На этот раз речь пойдет о не совсем традиционном искусстве Японии. Хотя почему о нетрадиционном? Сюжеты этого искусства вполне традиционные. Но, обо всем по порядку.

У меня всегда вызывало большое уважение трудолюбие азиатских крестьян. Как кропотливо они заботятся о земле, выстраивая терассы для посева риса, как заботятся об урожае.

Тем более можно представить, какого труда стоит сделать рисунки на рисовых полях, выращивая рис по определенной схеме. Итак, новые рисунки на рисовых полях в Японии. На это раз «рисовые художники» посвятили свою творчество легендарному войну Есицуне и его «правой руке» Бенкею.

Впрочем меньше слов, больше дела. ) Эти рисовые «картины» можно рассматривать долго, поражаясь трудолюбием художников.

Далее подробные фотографии, вид с земли и забавные рисовые животные

Японская корпорация Nec представила новое устройство, которое призвано стереть языковую границу в общении.  Это очки, которые способны преобразовать человеческую речь в изображение не сетчатке глаза.

Очки-переводчик оснащены микрофоном и миникомпьютером.  Особенность еще заключается в том, что изображение проецируется на сетчатку и по зрительным нервам отправляется прямиком в мозг, поэтому собеседники могут общаться между собой на разных языках, глядя друг на друга и не читая перевод.

Новинка должна поступить в продажу уже в 2010 году.

По материалам газеты «Иомиури»

-Взгляни на небо, оно полно звезд.  Но ведь на самом деле они удалены друг от друга на бесконечные расстояния, они одиноки.  Звездное небо – это своего обман, уловка, понимаешь?

Новая книга Рю Мураками «Отель «Раффлз»

Описание из книги:

«Главный герой произведения – отель «Раффлз», символ прошлого, которое больше никогда не вернется. На фоне этой центральной фигуры и разворачиваются, переплетаясь, настоящие и воображаемые события.
Обманувшийся в своих надеждах фотограф Кария и молодой искатель приключений Такэо встречают в Сингапуре Моэко – хрупкую и эксцентричную актрису. Герои один за другим выходят на сцену и рассказывают о себе. Их истории перекликаются, возвращаются к своему началу, и мало-помалу перед читателем предстают картины душевных борений и терзаний, что сопровождают отношения двух человек, заблудившихся в лабиринте собственного одиночества.
Это мог бы быть роман о любви и разочаровании, но автор умышленно перетасовывает карты и превращает его в головоломку, которую предлагается разгадать.»

_ _ _ _  _ _

На мой взгляд эта книга оказалась несколько слабее предыдущих работ Рю.  От Рю Мураками всегда ожидаешь провокацию, шок.  С этой книгой такого (у меня по крайней мере) не произошло. Ну да, герои эксцентричны, с интересными переживаниями, с необычным взглядом на жизнь.  Но все это кажется немного пресным. Скорее такое можно было ожидать от Харуки Мураками, но не от Рю.    Есть в книге необычный ход – каждый эпизод пересказывается от лица всех его участников.  Подобное я встречал в романе Каори Энкуни «Ты сияй, звезда ночная».  Но в данной книге, таким приемом Рю Мураками позволил читателю оценить происходящее с разных сторон. Это очень интересно.

Тран Ан Хун, режиссер французско-вьетнамского происхождение будет снимать кино по роману Харуки Мураками «Норвежский лес».  Роман представляет рассказ-воспоминания человека о своей молодости, прошедшей в 60-х годах прошлого столетия и об отношениях этого человека с двумя женщинами. Актерский состав фильма будет японский.

Раннее Харуки Мураками отказывался экранизировать свой роман.

фото: режиссер Тран Ан Хун

Квартал ронинов.

Режиссер:  Кацуо Куроки

Приходит конец эпохи сёгуната Такугавы.

Мирное время, когда самураи остаются без работы. Увеличивается количество ронинов, когда как оставшиеся самураи пренебрегают кодексом Бусидо.

Эта история происходит на окраине города Эдо. Дешевая таверна, где собираются бедняки, проститутки и ронины.

Нищий ронин-бродяга Маки целыми днями поглощает сакэ, за которое не в состояние расплатится. Ронин Хоро, в прошлом искусный воин, вынужден зарабатывает на жизнь, испытывая мечи на телах казненных людей. Ронин по прозвищу «Бык» работает вышибалой в таверне, иногда зарабатывая тем, что позволяет себя бить за деньги. Ронин Магодзаэмон в прошлом учитель верховой езды, трепетно хранящий свои доспехи, теперь продает птиц, еле зарабатывая на жизнь себе и своей сестре. Вот герои этой истории.

Кто-то из них смирился со своей участью, кто-то еще надеется вернуться в жизнь самураев.

Они живут в своем мире, на дне японского общества. И в этот маленький мир приходит беда. Начинаются убийства проституток. И тот, кто это делает, не скрывает своих намерений, уверенный в своей безнаказанности.

Но ронины не зря носят самурайские мечи. И пускай они пьяницы, и пускай их считают «отбросами общества», в груди у каждого из них продолжает биться сердце самурая. Для того что бы защитить тех, кого они любят, ронины наденут свои лучшие кимоно, облачатся в доспехи и обнажат мечи….

_ _ _ _ _ _ _

Фильм смотрится на одном дыхании. Интересно то, что большую часть фильма занимают на батальные сцены, а показывается жизнь «дна» Японии того времени. Но при этом, хотя батальных сцен мало, но сняты они очень увлекательно и хорошо. Трогательный фильм…

Я не смотрел американский фильм «Пёрл-Харбор». Не нравится мне любовная тематика фильма (хотя интересно посмотреть в этом фильме на Сару Рю). Да и количество ляпов в этом фильм зашкаливает за разумные пределы. Думаю что, куда интересней в этом плане исторический фильм “Tora!Tora!Tora!”

Фильм совместного производства США и Японии. Сюжет фильма пересказывать бессмысленно. Фильм о действиях США и Японии перед нападением на базу Пёрл-Харбор. Ну и конечно о самом нападении.

Кино это снято в 1970 году с сумасшедшим по тем временам бюджетом в 70 миллионов долларов. Японскую часть фильма первоначально снимал Акира Куросава, но съемка не заладилась (в итоге в фильме есть только одна минута, снятая Куросавой) и за съемки в итоге взялся Киндзи Фукасаку (известный в дальнейшем по фильму «Королевская битва»).

Фильм интересен тем, что создателей фильма консультировали ветераны тех событий. Как американские, так и японские. Например, консультации с японской стороны, среди прочих ветеранов, оказывал Минору Генда, один из непосредственных разработчиков плана нападения.

Фильм снят очень хорошо и правдоподобно. Интересно, что кадры из этого фильма можно увидеть в различном документальном кино о нападении на Перл-Харбор, где они выдаются за официальную кинохронику.

Фильм можно рекомендовать тем, кто хочет в увлекательной форме познакомиться с теми далекими событиями, которые положили начало краху японской империи.

Роман «Змеи и Серьги» молодой японской писательницы Хитоми Канехары.

Это имя я раньше никогда не встречал. Поиск информации об этой писательницы не выдал ничего интересного, кроме того, что она была обладательницей премии Акутагавы.

Впрочем, все это и так написано на обложке книги. Так же там утверждается, что это книга стала «национальным бестселлером номер один» и разошлась тиражом в миллион экземпляров.

Сюжет книги довольно сложно описать из-за небольшого объема романа. Когда читаешь, то на середине книги ловишь себя на мысли: «А зачем вообще надо было писать такую книгу?». Ну да, есть японские «фрики», поколение анимэ, пирсинга и татуировок. Они живут, тусуются, любят, ненавидят… Что в этом такого?

Но вот как раз на середине повествования, в жизни этих людей происходит важное событие. Вначале не придаешь ему такого особого значения, думая, что это просто поворот сюжета. Но как только понимаешь, что на самом деле произошло, а главное когда понимаешь, почему это произошло, то невольно вздрагиваешь. «Вздрагивает» и главная героиня романа. Хочется узнать, как она поведет себя дальше. Думаешь о разном, но то, что делает она, превосходит все ожидания….

Я полистал несколько отзывов об это книги, и мне запомнился комментарий одной девушки «Так, как главная героиня этой книги, я давно хочу жить. Вот почитала , к чему это приводит».

На самом деле после прочтения романа, задумываешься : «А может и правильно, может быть так и надо относиться к жизни, как это делает героиня романа?». И тут же приходит другая мысль «А может все-таки это слишком..»

Вот как раз этим и хорош роман Хитоми Канехары «Змеи и Серьги».

Паутина смерти

Режиссер Кодзи Кивано

Старшеклассница по имени Аи получает СМС «»Если в ответ ты пришлешь имя человека, которому желаешь смерти, он умрет». Аи воспринимает это как глупую шутку и водит имя…

Знакомый сюжет японских фильмов ужасов на «телефонную тему»? «Звонки», «Пропущенные звонки» и т,д.

На первый взгляд кажется то это так. Но начав смотреть фильм, понимаешь, что это не так. Здесь не будет синих детей, женщин с длинными волосами. Не будет того, что обычно можно увидеть в японском ужастике, хотя смерти будут изощренные, но в тоже самое время достаточно обыденные. Это не является целью для режиссера.

Его цель в другом. Цель – показать непростые взаимоотношения молодых людей. Показать японских старшеклассников, для которых жизнь бесцельна, которые считают что есть только сегодня, а будущее это, что происходит только с другими.

_ _ _

Фильм снят очень хорошо. Постоянно ловишь себя на мысли, что тебе интересно что произойдет дальше. Есть определенный налет аниме, но скорее всего это от того, что школьницы постоянно ходят в школьной форме. В этом даже кроется небольшой минус фильма. Я считаю что могу различать азиатские лица, но в данном случае школьная форма слишком обезличивает персонажей, делая их слишком одинаковыми. Только ближе к концу начинаешь уверенно различать персонажей. Но это не мешает просмотру.

К большому плюсу можно отнести один интересный режиссерский ход. Некоторые напряженные сцены сильно затянуты. В это время при просмотре в голове прокручиваются различные варианты развития события. Очень интересно.

Японцы с давних пор интересуются своей историей, но при этом систематическое изучение началось в 17 веке во времена правления сёгуната Токугава. В это время были произведены попытки систематизации курганов. Более профессиональные исследования начались в 19 веке. Большой вклад в изучении истории Японии внесли западные ученые Э.Морс и В. Гоулэнд.

В настоящее время археологическими исследованиями в Японии занимается много организаций. Как профессиональных, так и любительских. Интересны находки тут же находят отклик в прессе и телевидении. Такой интерес японцев к своей истории легко объясним. Японцы всегда стремились к национальной самоидентификации.

_ _ _

Рассуждая об истории Японии в эпоху палеолита (с 40 тысячелетия д н.э. по 12 тысячелетие д.н.э), все-таки нельзя сказать , что это прямо относится к Японии. Скорее можно говорить об истории территории, на которой в дальнейшем образовалась Японии. Так же нельзя назвать людей, которые проживали на этой территории во времена палеолита проэтносом японцев. Следует учитывать и такой момент, что тогда Япония не была отделена от Азиатского континента.

С другой стороны японские археологи указывают на некоторое своеобразие орудий труда и охоты, которые в ходе раскопок были найдены в Японии. Хотя при этом древнейшие оружия относятся к тому типу культуры, которая была открыта в Центральной Яве.

Где-то в 25-24 тысячелетии до нашей эры началось сильное похолодание. Животные с северных территорий начали перемещаться южнее. Вместе с ними перемещался и человек. Через Сахалин и Корею в Японию. На острове Хоккайдо находят кости мамонтов. Люди охотились на мамонтов, используя загонный метод. Появлялось раннеродовое общество.

В 12-10 тысячелетии д.н.э. появились лук и стрелы. Но это уже другая история…

Недавно посмотрел совместное творчество К Тарантино и Т. Миике «Сукияки вестерн Джанго». Что будет если поместить японцев в Америку? Получится интересно, временами забавно и всегда жестоко. Но сейчас речь не об этом фильме. Посмотрев это фильм, я вспомнил, что подобную ситуацию в японском кинематографе я уже видел. Это «Брат якудзы» режиссера Такеши Китано.

Что будет если якудзу переместить в Америку? Так же интересно, временами забавно и всегда жестоко. Будет «Брат Якудзы».

Убит босс одной семьи якудза. Оставшаяся семья должна присягнуть на верность другому хозяину. Все, кроме Ямамото. Он приговорен к смерти. Но будучи предупрежденный своими верными друзьями-якудза, он инсценирует свою смерть и перебирается в Америку. В США у него есть младший брат. Мелкий наркоторговец, вечерами распространяющий наркотики на углу улицы.

Что сделает настоящий якудза, оказавшийся в США? Вряд ли он пойдет работать в суши-бар. )

Собрав друзей своего сводного брата, таких же неудачников, как и брат, Ямамото организовывает банду. Они начинают свой путь наверх. Путь якудза.

Интересный фильм и интересная роль Такеши Китано. Кровь, жестокость с одной стороны. Верность, преданность и самопожертвование с другой стороны.

«Крестный отец», снятый мастером Китано.

История Японии. Начало.

В дальнейшем будут рассказы об истории Японии. Для этого надо понять, какие периоды и эпохи существуют в истории этой страны.

Итак, периоды и эпохи Японии.

Исследования в археологии показывают, что японские острова были заселены в эпоху Палеолита.

По периодам историю Японии можно разделить:

1. Период древней Японии (с 3 века д.н.э по 1185 год),
2. Период феодальной Японии (с 1185 года по 1868 год)
3. Период современной Японии. (с 1868 года по сегодняшнее время)

Так же историю это страны разделяют на эпохи.

Для древней Японии это эпохи Дземон, Яёй, Ямато (подразделяется на Кофун , Асука), Нара , Хэйян

Для феодальной Японии: Камакура, Муромати (подразделяется на Нанбоку-тё , Сэнгоку-Дзидай), Эдо.

Для современного периода Японии: Мэйдзи, Тайсё, Сёва, Хэйсэй

Фильм режиссера Такеши Миике «Отпечаток»

На коробке описание такое «Американец отправляется в Японию на поиски любимой женщины. Там он попадает на остров, где единственным пристанищем является бордель. Во время посещения этого борделя, он пересекается с проституткой, которая рассказывает ему ужасную историю того, что случилось с его возлюбленной, добавляя без всякой дополнительной оплаты историю ее собственного отвратительного детства…»

На самом деле фильм вызывает сильные впечатления.
Такаши Миике очень необычный режиссер. Фильмы такого класса создают  присущее  японским режиссерам натурализм и извращенность.
Но вот что является  отличительной особенностью Миике – с экрана он способен передать зрителю ощущение боли.
Сложно объяснить. Передает не боль, а именно «ощущение» боли. Такое пронзительное чувство. Причем занимает это не мгновения, а длится довольно продолжительное время.

Все это на фоне полной безысходности, которая охватывает главных героев и конечно на фоне красивых японских декораций.

«Пророчество».

Японский фильм из серии «J-Horror».

Режиссер Норио Тсурута.

«Молодая пара с дочкой отправляются на отдых на автомобиле. Неожиданно глава семейства решил позвонить по телефону. В телефонной будке он обнаруживает клочок газеты, в котором описывается несчастный случай и размещена фотография его дочери. До катастрофы остаются считанные мгновенья и ничего уже нельзя изменить. Позже через несколько лет ему не дает покоя этот обрывок газеты. События начинают приобретать зловещий характер, когда он начинает получать странные газеты с предсказаниями грядущих катастроф. Возможно ли, что-то можно изменить в прошлом и какая этому цена?»
_ _ _ _ _ _

Фильм снят по всем классическим канонам японской «фабрики ужасов».
Неспешный сюжет, с резкими, пугающими вставками и звуками. Причем сюжет затягивает и фильм смотрится на одном дыхании.

Вместе с этим фильм ложится тяжелым «душевным» грузом с самого начала. Видимо из-за начальных сцен горящего автомобиля с ребенком внутри, которые следуют за сценами «семейной идиллии».

Есть еще такая особенность, что фильм изначально «европеизирован», то есть не нуждается в европейских и американских ремейках, как это случилось с «проклятиями», «звонками» и «темной водой»

В конце просмотра фильма вспоминаешь о фильме «Эффект бабочки».

Вообщем хороший, добротный фильм «японских ужасов».

P.S. Спасибо режиссеру, что не ставил на камеры зеленые фильтры, как это принято в таких японских фильмах.

Режиссер Ёдзи Ямата.

Неспешный, «медитативный» японский фильм.
Эпоха Мейдзи. Закат Бусидо.
Самурай низшего ранга одного из кланов провожает своего друга в столицу Эдо.
Из столицы друга привозят в клетке. Он виновен в заговоре.
Самурай должен выйти на поединок со своим другом.
Но это друг его детства. Он также понимает, что жена друга покончит с жизнью.

Но что бы не творилось в его душе, все это не важно.
Закону Бусидо нужно подчиниться. Он не может даже женится на той, которую любит.
Путь Бусидо нужно пройти. И этот путь будет пройден до конца, даже после поединка. До конца.
Как только он пройдет этот путь, самурай станет свободным для самого себя.

Японский фильм «Кинопроба».

Не часто встретищь такой фильм.

Роман Рю Мураками, (писателя который умеет вывернуть читателя наизнанку), блестяще экранизированный режиссером Такаши Миике.

Что это – больные фантазии стареющего мужчины, встретившего идеальную женщину?

Нет!? А что?

Страшное раздвоение личности. Месть, которая копилась годами. Ненависть, получившая чудовищный выход.

Да или нет? 是不是？

Всплеск чистейшего женского начала Инь.
Невидимый за красивым лицом, смущенной улыбкой и чистым голосом.
Но беспощадный, концетрирующийся сам на себе.
Кристально чистый.

Origato Takashi Miike!

Newer Posts »